Найденный при разборке печи в г. Далматово уникальный экспонат – часть надгробной плиты знаменитого ректора Далматовского духовного училища, учителя архимандрита Антонина (Капустина) протоиерея Далматовской Николаевской церкви Григория Стефановича Плотникова – был передан древлехранителю Шадринской епархии игумену Варнаве (Аверьянову)

К сожалению, практически все старинные кладбища в Зауралье были утрачены в годы Советской власти. Эта печальная участь постигла также некрополи Успенского Далматовского мужского монастыря и приходской Николаевской церкви в г. Далматово. Как правило, надгробные чугунные плиты использовались в хозяйственных целях, поэтому иногда удаётся их обнаружить, если неравнодушные жители сообщают о находке и передают найденный артефакт в музей. В экспозиции музея Далматовского монастыря имеется уже несколько подобных экспонатов, в том числе и с кладбища Николаевской церкви.

Находка старинного предмета, связанного с личностью какого-либо знаменитого деятеля, всегда является особым событием для историков и краеведов. Именно поэтому, исследовав полученную от жителей г. Далматово небольшую часть чугунной надгробной плиты, найденную при разборке печи в частном доме, древлехранитель Шадринской епархии, наместник Успенского Далматовского мужского монастыря игумен Варнава (Аверьянов) не мог поверить своим глазам – перед ним была часть надгробия знаменитого ректора Далматовского духовного училища, историка и краеведа, учителя архимандрита Антонина (Капустина), протоиерея Далматовской Николаевской церкви Григория Стефановича Плотникова (1780-1869), похороненного в Далматовском монастыре!

Сведения об этом неординарном человеке были собраны в своё время, в частности, главным хранителем Далматовского краеведческого музея им. А. Н. Зырянова Галиной Александровной Пономарёвой.

Когда в 1825 г. Андрей Капустин поступил в Далматовское духовное училище, то смотрителем этого училища был протоиерей Григорий Стефанович Плотников, известный многим краеведам и историкам как автор уникального труда «Описание мужского Далматовского Успенского общежительного третьеклассного монастыря и бывшего приписным к нему женского Введенского монастыря».

В своих дневниках архимандрит Антонин (Капустин) неоднократно вспоминает о. Григория Плотникова, которого учащиеся называли «бảчко»: «Ну, дал бы себя знать вам за такую латынь приснопамятный времен оных бачко! – думаю я. Бачком называли мы смотрителя училища. Сначала он довольствовался тем, чтобы ученики в стенах аудитории болтали по латински, а потом уже требовал, чтобы говорили и правильно, а фатальный calculus всучивался уже и за грамматические ошибки. В виду этого «третий стол» (он же и последний. Парт тогда еще не знали), не ладивший с грамматикой, упорно отмалчивался на все вопросы, и говорил жестами, или мычал – mugiebat, что, в свою очередь подало повод к образованию слова: mugicus – мужик. O tempora!».

Или вот ещё заметка о поездке архимандрита Антонина из Константинополя на родину в с. Батурино в 1863 г.: «поехали и к Далматову. За 17 верст увиден был приснопамятный монастырь. Перетрясло все сердце, пока мы добрались до земли обетованной. Принарядившись, немедленно отправились с почтовой станции в монастырь, который едва можно было узнать. Воскресни любезное детство! Представились к Преосвященнейшему Дядюшке, которого нашли еще довольно бодрым, хотя и безногим, к несчастию. Побеседовали с ним, пили чай и закусывали у о. Арх. Мефодия. Затем осматривали памятную церковь, сад, и Училище, перестроенное все совершенно. Едва я отыскал столовую бывшую, Канцелярскую, 2-й и 4-й классы, обращенные теперь в жилые комнаты. Училище было пусто; ибо у ребят была сегодня Рекреация. Затем ездили к о. протоиерею Григорию Стеф. Плотникову, бывалых времен Бачку, и с ним в Никольскую церковь и на Комухино Пепелище».

Далматовское духовное училище было открыто в 1816 г. В «Истории Пермской семинарии» (Пермь, 1873 г.) опубликовано распоряжение Преосвященнейшего епископа Иустина: «Отец Геннадий определяется учителем грамматического класса в Далматовском монастыре, где ему и числиться в числе братства, почему и должен немедленно туда отправиться. А учителем информатического класса должен быть священник Александр Попов, находящийся при приходской в Далматово церкви, – быть же учителем дотоле, доколе на место его не будет прислан другой, а к Григорию Плотникову, священнику Воскресенского села в Екатеринбургском уезде, послать указ, дабы отправился в Далматов монастырь и там бы явился к восьмому марта, ибо 12 марта откроется училище духовное, где он должен быть учителем информатического класса, а также числиться в числе братства Далматова монастыря. К отцу протоиерею Иоанну Попову послать указ в Шадринск, дабы он открыл оное училище в двенадцатый день марта и сказал бы пристойную речь в приходской церкви и потом с крестным ходом ввел бы купно с протоиереем Алексием и прочим духовенством учеников в классы и освятил бы воду с провозглашением многолетия Государю Императору и всей Высочайшей Его Фамилии. По окроплению же классов святою водою отец Геннадий должен произнесть речь к ученикам, чтобы они прилежно учились и слушали со вниманием, что протолковано им будет от учителей. А к свяшенноцерковнослужителям Екатеринбургского, Верхотурского, Шадринского, Камышловского и Ирбитского уездов послать указы, дабы детей своих везли в Далматовский монастырь, где их в чтении, пении и рукописи экзаменовать протоиерею Алексию, принимать в число учеников Пермской семинарии и нам присылать имена принятых на утверждение. На него же возлагается смотрение за учителями, прилежно ли проходят свою долж­ность, и за учениками, в рассуждении их поведения, и притом наблюдать, на частных ли квартирах живут. Экзаменовать же по крайней мере через два месяца учеников в успехе учения протоиерею Иоанну и к нам присылать рапорты, почему и писаться ему инспектором Далматовского училища».

Далматовское духовное училище существовало в монастыре до 1888 г., затем было переведено в Камышлов. Выпускниками училища были Александр Степанович Попов – изобретатель первого в мире аппарата беспроволочной связи; Константин Дмитриевич Носилов – писатель, путешественник, этнограф; Василий Маркович Флоринский – попечитель Западно-Сибирского учебного округа, доктор медицинских наук, основатель Томского Императорского университета; Александр Никифорович Зырянов – бытописатель, краевед.
​Григорий Стефанович Плотников, священнический сын, родился в Тюменском уезде Тобольской губернии. Позднее его отец, Стефан Иванович Плотников, до выхода за штат служил в Свято-Троицкой церкви Уксянской слободы Шадринского уезда (ныне село Уксянское Далматовского муниципального округа).

В Пермской духовной семинарии Григорий обучался с декабря 1800 г. по 12 ноября 1810 г. Епископом Пермским Иустином в 1805 г. был посвящён в стихарь для певческого хора. Тем же Преосвященным 25 марта 1811 г. был рукоположен во диакона, а на другой день направлен в Алапаевский завод Верхотурского уезда к Алексеевской церкви. Был учителем в уральских школах: в Алапаевской – арифметики, геометрии и тригонометрии, в Богословской – закона Божия. Состоял членом Оспенного комитета Богословского завода. Был благочинным в окружных церквях.

На основании резолюции епископа Иустина от 8 февраля 1818 г. его перевели в Далматовскую Николаевскую церковь. До 26 октября того же года протоиерей Григорий был учителем в синтаксическом классе и инспектором в Далматовском духовном училище. А с 26 октября по преобразовании духовного училища в Далматовское уездное (и при открытии при нём приходского) исполнял по 23 мая 1835 г. должность ректора со званием смотрителя обоих училищ. В Далматовском уездном училище преподавал в высшем отделении латинский язык, географию, арифметику и катехизис.

Кроме того, был присутствующим в Шадринском духовном правлении – для наблюдения должного порядка, а также цензором проповедей, за что получил благодарность от Пермского архиепископа Аркадия. Исполнял должность благочинного в Далматовском благочинии, состоял членом временного строительного комитета при Успенском Далматовском монастыре.

С 17 февраля 1837 г. на него была возложена обязанность смотрителя за обучением поселянских детей в Далматовском приходе при домашнем обучении и по испытании их. За это получил благодарность от архиепископа Аркадия. Большая заслуга протоиерея Григория Плотникова состоит в том, что именно при нём в Далматово были открыты училища для крестьянских детей: в 1842 г. мужское – в доме священника Николаевской церкви Стефана Петровича Кубасова, а в 1861 г. первое в Шадринском уезде женское – в доме священника этой же церкви Никифора Ивановича Черёмухина. Протоиерей Григорий вместе с настоятелем монастыря архимандритом Мефодием принимал участие в молебне по случаю открытия женского училища.

В память об Отечественной войне 1812 г. и Крымской войне протоиерей Григорий имел на Владимирской ленте бронзовые кресты. По именным Императорским указам был награждён в 1831 г. бархатной фиолетовой скуфьёй, возложенной на него Пермским епископом Мелетием, а в 1852 г. – бархатной фиолетовой камилавкой, возложенной на него Екатеринбургским епископом Ионой (Капустиным).

По поручению Пермского архиепископа Аркадия и Екатеринбургского викарного епископа Ионы был на должности увещевателя вновь отступивших от православия в раскол крестьян в Кривском и других селениях Шадринского уезда.

14 мая 1869 г. был награждён наперстным золотым крестом, который 26 августа того же года возложил на него Высокопреосвященный Неофит, архиепископ Пермский. В 1867 г. награждён орденом Святой Анны третьей степени, который ему прислал Капитул российских императорских орденов при грамоте от 23 мая того же года.

Жена Григория Плотникова Елизавета Даниловна являлась дочерью священника Першинской церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы Даниила Попова и сестрой протоиерея Александра Даниловича Попова, священника Далматовской Николаевской церкви, который тоже был учителем в духовном училище. В Далматовском монастырском музее есть надгробная плита с могилы протоиерея Александра Даниловича Попова. У Плотниковых было шестеро детей: Евгений, Ксенофонт, Алексий, Николай, Серафима и Елизавета.

Скончался протоиерей Григорий Стефанович Плотников 30 июля 1869 г. в возрасте 89 лет. Похоронен 1 августа у правого клироса Успенского собора Далматовского монастыря. Исповедовал его перед кончиной монастырский иеромонах Макарий. В похоронах принимали участие: настоятель Успенского Далматовского монастыря архимандрит Исаакий, протоиерей Градо-Шадринского Преображенского собора, благочинный Михаил Кузовников, священник Белоярского села Алексей Плотников (сын), помощник смотрителя духовного училища священник Александр Плотников (внук). И местные священники: Никифор Черемухин и Гавриил Ставровский с диаконами: Евлампием Сильвестровым, Николаем Болярским, Афанасием Молчановым, дьяконом Петром Дерябиным и пономарём Никандром Пономарёвым.

В похоронах Григория Стефановича не мог принять участие его старший сын Евгений, который служил в церкви вместе с отцом 27 лет. Еще 13 мая 1861 г. о. Григорий Плотников докладывал Екатеринбургскому епископу Варлааму, что «диакон при Далматовской Николаевской церкви Евгений Плотников, мой сын, страдавший четыре недели горячкой, в 8 число сего мая помер». Было ему 48 лет. В Далматовском краеведческом музее хранится надгробная плита с могилы диакона Евгения Григорьевича Плотникова.

Протоиерей Григорий Стефанович Плотников, занимавший, начиная с 1818 г. (в течение почти 16 лет) должность учителя, а потом и смотрителя далматовских училищ, имел доступ к архивным документам Далматовского монастыря, некоторые из которых не сохранились до наших дней. Поэтому его труды по истории Далматовского края не потеряли своего значения для современных исследователей.

Помимо его основного труда «Описание мужского Далматовского Успенского монастыря и бывшего приписным к нему женского Введенского монастыря», в «Пермских епархиальных ведомостях» в последней трети XIX в. были опубликованы исследования: «Ссылочные в Далматовском монастыре», «Списки учащихся Далматовского духовного училища», «Очерки бедствий Далматовского монастыря с 1644 по 1742 годы». В «Пермском сборнике» за 1860 г. опубликована работа «Далматовский монастырь в 1773 и 1774 годах или в Пугачевский бунт».

Отдельной книгой «Описание мужского Далматовского Успенского монастыря и бывшего приписным к нему женского Введенского монастыря» было издано 5 раз: в 1858 г. без имени автора Пермской губернской статистической комиссией, в 1886 г. в Екатеринбурге в типографии М. И. Филиппова, в 1891 г. Екатеринбургской епархией, в 1897 и 1906 гг. в типографии газеты «Урал» в Екатеринбурге.

В 1992 г. по инициативе Далматовского общества краеведов, Николаевской церкви г. Далматово, редакции районной газеты и типографии книга была переиздана. В Доме детского творчества состоялась её презентация, а в храме в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» была отслужена панихида по Григорию Стефановичу Плотникову. В 1998 г. книга была издана ещё раз Успенским Далматовским мужским монастырём.

О труде протоиерея Григория Стефановича Плотникова «Материалы по истории христианства в Далматовском крае» известный уральский краевед, уроженец села Першинского Далматовского района Владимир Павлович Бирюков сказал так: «Положите эту книгу на весы, а на другую чашу весов – кусок золота, книга перетянет».